Comment en est-on arrivé à la médecine traditionnelle chinoise que l’on connaît aujourd’hui ? Elle est basée sur l’observation de la nature, il y a environ 3000 ans avant Jésus Christ.

Elle considère que le monde et la vie sont régis par des forces et que tout ce qui existe est la manifestation de ces forces. L’organisme humain quant à lui, est le reflet de l’univers. L’homme, trait d’union entre le ciel (tout ce qui est rare) et la terre (tout ce qui est dense), puise dans la terre de l’énergie et en reçoit du ciel. Il synthétise dans son corps cette énergie sans cesse en mouvement, qui parfois se concentre, se disperse ou se transforme.

L’énergie qui circule dans le cosmos et en l’homme est appelée « souffle » ou Qi. Le Yin et le Yang, en sont les deux polarités fondamentales qui doivent être en équilibre dynamique. Cet équilibre varie d’un individu à l’autre. Le Yang est immatériel et correspond à l’énergie pure, le Yin correspond à la matière :

• Yang : lumière, soleil, clarté, activité, ciel, rond, temps est, sud, gauche
• Yin : obscurité, lune, ombre, repos, terre, plat, espace, ouest, nord, droite.

Ce mouvement vital se décompose en cinq moments (printemps, été, été indien, automne, hiver) qui font la vie humaine, cinq aspects représentés par les cinq éléments qui s’y rattachent : le bois, le feu, la terre, le métal, l’eau.

Au mouvement de balancier yin ou yang s’ajoute le cycle des mouvements induits par les cinq éléments. Les cinq éléments représentent cinq processus fondamentaux, cinq phases d’un même cycle inhérentes à tout phénomène.

Le praticien a également recours aux Cinq Eléments pour détecter et comprendre les déséquilibres qui affectent un individu. Les Cinq Eléments sont des qualités dynamiques dont chacune inter-agit avec les autres. A chacun d’entre eux correspond un certain nombre de qualités, élément, organe, sens, partie du corps... Les cinq éléments sont interconnectés, et chacun d’entre eux engendre le suivant. Du fait de cette inter-connection, lorsqu’un organe et son Elément associé se trouvent en déséquilibre, les autres Eléments se trouvent eux aussi affectés. A mesure que l’organe affecté est traité, les symptômes évoluent vers l’harmonisation du fontionnement du corps, du mental et du spirituel.

Quelle qu’ait été l’époque, on a cherché dans la nature la source des déséquilibres et le moyen d’y remédier, sachant cependant qu’il est préférable de prévenir plutôt que d’avoir à guérir.